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1、意思是高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。

2、出自《国风·卫风·淇奥》，《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。

3、原诗如下：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

5、瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

6、有匪君子，终不可谖兮。

7、瞻彼淇奥，绿竹青青。

8、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

9、瑟兮僩兮，赫兮咺兮。

10、有匪君子，终不可谖兮。

11、瞻彼淇奥，绿竹如箦。

12、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

13、宽兮绰兮，猗重较兮。

14、善戏谑兮，不为虐兮。

15、译文看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。

16、高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

17、神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。

18、高雅先生真君子，一见难忘记心田。

19、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。

20、高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。

21、神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。

22、高雅先生真君子，一见难忘记心田。

23、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。

24、高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。

25、宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。

26、谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

27、扩展资料《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。

28、全诗三章，每章九句。

29、诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。

30、此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。

31、《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。

32、其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。

33、《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。

34、全诗分三章，反覆吟咏。

35、但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。

36、这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。

37、同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

38、这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。

39、史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。

40、参考资料来源：百度百科-国风·卫风·淇奥。

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