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1、柳下惠春秋时期人。
2、名获,字展禽,又号柳下季。
3、鲁国人。
4、鲁大夫展无骇之子。
5、与臧文仲同时。
6、主要活动年代在鲁国庄、闵、僖、文四朝之间。
7、被孔子称为“逸民”,又以其德行被视为儒家心目中的贤人:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也”(《论语·卫灵公》)。
8、曾作过法官,坚持“以直道事人”,被多次撤职(见《论语·微子》)。
9、因处于“降志辱身”(同上)的逸民地位,故在思想上与道家有一定联系,表现出雌雄如一、随遇而安、与世无争的人生态度:“不羞污君,不卑小官”(《孟子-公孙丑上》)。
10、即不以侍奉坏君为可耻,不以自己官职小为卑下。
11、对个人的处境无怨无艾,也无所求:“遗佚而不怨,既穷而不悯”(同上),即自己被遗弃,也不怨恨;自己穷困.也不忧愁。
12、认为去处行止都不必认真计较:“援而止之而止。
13、援而止之而止者,是亦不屑去已”(同上),意即牵住他,叫他留住,他就留住。
14、叫他留住就留住,是因为他感到并没有必要离开某个地方。
15、柳下惠在各诸侯国有相当大的影响。
16、“昔者秦攻齐,令日:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者。
17、死不赦’。
18、”(《战国策·齐策四》)秦攻齐,中间要经过鲁国。
19、秦军下令切实保护柳下惠在鲁国的墓地,并规定在柳下惠墓地五十步以内砍柴的人要处以死刑。
20、柳下惠在各诸侯国的影响由此可见一斑。
21、柳下惠的直道事人,在史书中有几处明确的记载。
22、《国语·鲁语上》中记载道:鲁僖公二十六年(前631年)夏,齐孝公出兵讨伐鲁国,臧文仲问柳下惠如何措辞,才可以使齐国退兵。
23、柳下惠说,听说大国如果做好小国的榜样,小国如果好好侍奉大国,这样才能防止祸乱;时下鲁国作为小国却狂妄自大,触怒大国,无异自取其祸,怎么措辞都是没有用的。
24、柳下惠这样说,相当于对臧氏在鲁国的执政行为直言不讳地表示了批评。
25、柳下惠有一个弟弟叫展喜,在鲁为大夫。
26、齐孝公领兵伐鲁。
27、鲁僖公派展喜去慰劳士兵以便迎战。
28、柳下惠得知,便向展喜授以方略,让他到齐营去见齐孝公。
29、孝公问,“齐国大军压境,你们害怕了吧?”展喜笑道,“小人才会害怕呢,君子是不会害怕的!”孝公不解地问为什么。
30、展喜说,“凭先王之命。
31、当初鲁之始封国君周公和齐之始封国君太公曾共同辅佐周成王。
32、成王曾赐以盟书,说齐鲁两国今后要世代修睦敦好,不可以互相残杀。
33、现在盟约尚藏在内府,载于史书,每当新君即位都要郑重地宣誓永志不忘。
34、你才即位几天,怎么能把这事抛在了脑后?”齐孝公无言可对,自知理亏,只好撤兵。
35、齐孝公攻打鲁国北部边境。
36、僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。
37、齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。
38、”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。
39、”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。
40、从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。
41、成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。
42、’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。
43、桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。
44、等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。
45、’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。
46、’依仗这个才不害怕。
47、”齐孝公于是收兵回国。
48、齐国的国君派人向鲁国索要传世之宝岑鼎。
49、鲁庄公舍不得,却又怕得罪强横无礼的齐国,遂打算以一假鼎冒充。
50、但齐国人说:“齐国人不相信你们,只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。
51、如果他说这个鼎是真的,齐国人才放心。
52、”庄公只好派人求柳下惠。
53、柳下惠说:“信誉是臣下一生唯一的珍宝,如果说假话,那就是臣下自毁珍宝。
54、以毁珍宝为代价来保住你的珍宝,这样的事怎么干?”庄公无奈,只得以真鼎送往齐国。
55、《国语》还记载了柳下惠批评臧文仲祭祀海鸟的故事。
56、一只名为“爰居”的海鸟停留在了鲁国都城东门外好几天了,臧文仲让都城的人都去祭祀它。
57、柳下惠却说,臧氏治国简直就是乱来,祭祀是国家的重要制度,而制度是治国能够成功的基础,所以要谨慎地制定关于祭祀的典章制度,而且这些制度要依据圣王的祭祀原则。
58、圣王只祭祀对人民和国家有功劳的人和事物,所以柱、后土、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、鲧、禹……直到周文王、周武王这些人,才能受到后人的祭祀;此外土地、五谷和山川的神,先哲和有美德的人,天上的日月和星辰,地上的五行,九州的名山、江河和沼泽,也应该加以祭祀。
59、而海鸟“爰居”飞到鲁国,还不知道它为什么飞来,也不见得它对人民有什么功德,这样就决定祭祀它,实在不是仁德和明智的举措。
60、柳下惠猜测海鸟是为躲避灾难而来,而事实证明了他的猜测是对的。
61、这件事不但说明了柳下惠为官的正直,也表现出他对圣王礼制的熟悉,这也是他受儒家思想重视的原因。
62、[4] 诗经记载柳下惠被中国历代广为人知的是他“坐怀不乱”的故事。
63、传说是这样的,古时候的展沟西面有一片茂密的柳林,有一个深秋的夜晚,柳下惠路过柳林时,忽遇倾盆大雨。
64、他急忙躲到一个破庙里避雨。
65、恰在这时,一年轻女子也到此避雨,与他相对而坐。
66、半夜时分,年轻女子被冻醒,便起身央求坐到柳下惠怀中,以温身驱寒。
67、柳下惠急忙推辞:“万万使不得,荒郊野外,孤男寡女处在一起本已不妥,你若再坐我怀,更是有伤风化。
68、” 女子道:“世人都知大夫圣贤,品德高尚,小女子虽坐在怀中,大人只要不生邪念,又有何妨?我若因寒冷病倒,家中老母便无人服侍,你救我就是救了我母女二人。
69、” 柳下惠再无推托之词,只好让女子坐到自己怀中。
70、如注暴雨,一夜未停。
71、柳下惠怀抱女子,闭目塞听,丝纹不动,漫漫长夜竟不知温香在怀。
72、天明,雨过天晴,得恩于柳下惠的女子不胜感激地说:“人言展大夫是正人君子,果然名不虚传。
73、”。
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