三清六御是中国道教文化中的一种神格体系，反映了道教对于宇宙结构和神灵世界的独特理解和想象。在这一神格体系中，“三清”指的是道教的三位最高神祇，而“六御”则是辅佐这些最高神祇的六位重要神祇。

“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（或称太上老君），分别代表了道教宇宙观中的三个不同阶段：创世之初的混沌状态、宇宙秩序的形成以及道德法则的建立。这三位神祇是道教中地位最为崇高的存在，被视为宇宙的创造者和守护者。

“六御”，则包括了昊天金阙至尊上帝（即玉皇大帝）、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝以及东极青华大帝。他们各自掌管着不同的天地万物，如天界秩序、星辰运行、地界的平衡等，共同维护着宇宙的和谐与稳定。

道教认为，通过祭祀和敬仰这些神祇，人们可以获得神灵的庇护，从而获得健康、长寿、财富等福报，同时也能够净化心灵，提升个人修为。因此，在中国的许多地方，都有供奉三清六御的道观或庙宇，每年的特定日子，信徒们会举行盛大的祭祀活动，表达对这些神祇的尊敬与信仰。

总之，“三清六御”的神格体系不仅体现了道教对于宇宙万物的理解，也深深植根于中国传统文化之中，影响着无数人的精神生活。