在中国东北的民间传说和历史故事中，“四梁八柱”通常用来形容一个组织或团体的核心成员。如果将这一概念应用于东北地区的土匪社会，我们可以将其理解为描述当时土匪团伙内部权力结构的一种比喻性表达。然而，需要强调的是，由于历史资料有限且多有争议，以下内容主要基于民间传说和文学作品构建，可能与实际历史情况有所出入。

在许多讲述东北土匪故事的小说、电影中，往往虚构出一种类似“四梁八柱”的结构来描绘土匪集团的领导层。其中，“四梁”可能象征着四个最为关键的人物或势力中心，他们可能是各个山头的首领，或是控制特定资源（如粮食、武器）的关键人物；而“八柱”则可能代表了八个较为重要但地位稍次一级的角色，他们可能负责具体的行动指挥、情报收集、后勤保障等职能。

这些角色的具体名称和事迹因不同的故事版本而异，比如《林海雪原》中的杨子荣与座山雕，虽然这是一部文学作品，并非真实历史记载，但它生动地展现了东北地区抗日战争时期，人民军队与土匪斗争的故事背景。再如《闯关东》中提到的朱开山家族，在乱世中崛起成为一方豪强，尽管该剧侧重于家族发展史而非单纯土匪历史，但也间接反映了那个时代背景下，个人如何在动荡中求生存并逐步建立自己的影响力。

总之，“四梁八柱”作为一种文化符号，在讲述东北土匪故事时被广泛使用，它不仅体现了当时复杂的社会关系网，也承载着人们对那段特殊历史时期的各种想象与记忆。然而，对于具体人物的排名，则更多地依赖于创作者的艺术加工和个人视角，缺乏统一标准。