“不以物喜，不以己悲”这句话出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》，原文是：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”

这段话的大意是：我观看那巴陵郡的美好景色，集中在洞庭湖上。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，无边无际。早晚阴晴变化，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮观景象，前人的记载已经很详尽了。然而，向北通向巫峡，南到潇湘，被贬官的人和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物时的情感，难道没有差异吗？在阴雨连绵的日子里，连续几个月不见阳光，狂风怒吼，浊浪冲天；太阳和星星都隐没不见了，山岳也隐藏了它的形状。商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚时分，天色昏暗，老虎咆哮，猿猴哀鸣。登上这座楼，就会产生离开京城、怀念家乡的情绪，担心别人说坏话、害怕别人的批评指责，满眼都是凄凉的景象，感慨万分而悲伤。而在春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，上下天色一片碧绿，广阔无垠；沙鸥在空中飞翔，鱼儿在水中游弋；岸边的香草和小洲上的兰花，香气浓郁。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，水面闪耀着金色的光芒，月影犹如沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互应和，这种乐趣真是无穷无尽！登上这座楼，就会感到心情愉快，精神舒畅，忘记所有的荣辱得失，端着酒杯面对着风，那是多么快乐啊！

然而，作者感叹道：我曾经探求古代品德高尚的人的心境，或许不同于以上两种情况，为什么呢？因为他们不会因为外界事物的好坏而影响自己的情绪，也不会因为个人的遭遇而改变自己的心态；即使身居高位，也要为百姓忧虑；即使身处偏远之地，也要为君主担忧。这样，无论是在朝廷做官还是在民间闲居，都会有所忧虑。那么什么时候才能真正快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”啊！如果没有这样的人，我还能与谁同道呢？

其中，“不以物喜，不以己悲”一句，意思是不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲，表现了一种超然物外、豁达开朗的心态，强调了个人修养的重要性。