在中国古代文化中，性别差异在语言表达上有着丰富的体现。当我们谈论“君”这个词汇时，通常指的是男性统治者或尊贵的男性人物。然而，在历史的长河中，也有不少女性因其卓越的才能和地位而被赋予类似的尊敬，她们往往被称为“后”、“妃”、“女君”等。

其中，“后”是历史上最常见的对皇后或王后的称呼，如汉武帝刘彻之妻陈阿娇被称为“长门宫主”，但更为人熟知的是她作为“皇后”的身份。再比如唐朝武则天，她是中国历史上唯一的一位女皇帝，其地位与权力堪比男性君主，因此常被尊称为“女皇”。

另外，“妃”一词多用于指代帝王的妾室或嫔妃，但在某些情况下，也可以用来形容那些具有极高社会地位或影响力的女性，例如春秋战国时期的越国美女西施，尽管没有正式的封号，但因她的美貌和智慧，后世也有人将她比喻为“国妃”。

此外，“女君”则是直接将女性比作君主的一种说法，类似于现代意义上的女王，这种称呼常见于描述历史上那些拥有绝对权威的女性统治者。如北魏文明太后冯氏，她虽未称帝，但在丈夫去世后，长期以太皇太后身份执掌朝政，被视作实际上的“女君”。

总之，“君”的女子称谓体现了中国古代社会对于女性角色认知的变化与复杂性，从侧面反映了女性在特定历史时期内所扮演的重要角色及其影响力。