在中国传统文化中，门神是守护家园的重要象征。他们通常被贴在大门的两侧，用以驱邪避凶、保佑平安。然而，在选择和张贴门神时，如何区分左右位置是一个讲究的问题。

门神一般分为文门神和武门神两大类。文门神多为历史上的名臣或贤士，如秦琼、尉迟恭等；而武门神则更注重威猛的形象，常以神将为主角。无论哪种类型的门神，张贴时都需要遵循一定的规则。

首先，从视觉角度来看，站在门外面对大门，右手边称为“东侧”，左手边称为“西侧”。因此，门神的左右分配应以门外观察者的视角为准。例如，如果门神是成对出现的，比如常见的秦琼与尉迟恭，那么右边的位置通常由地位较高或者更为威严的一方占据，左边则是辅助性的角色。这种安排不仅体现了中国传统礼仪中的尊卑秩序，也寄托了人们对家庭和谐、内外分明的美好愿望。

其次，关于具体的人物形象，也有明确的规定。例如，在民间信仰中，秦琼（敬德）和尉迟恭（恭公）这对组合非常常见。按照传统习俗，秦琼应当站在右侧，因为他是主将，代表权威与力量；而尉迟恭则位于左侧，作为副将，负责协助并补充整体气势。这种布局既符合古代军事指挥体系的特点，又满足了人们对于平安吉祥的心理需求。

最后需要注意的是，在实际操作过程中，还应该结合房屋朝向和个人实际情况灵活调整。比如有些人家可能习惯将门神按照性别来区分，男性站在一侧，女性站在另一侧，这也是一种富有生活气息的做法。

总之，门神的左右摆放并不是随意为之，而是经过长期文化积淀形成的一种固定模式。它不仅承载着丰富的民俗内涵，同时也反映了中华民族重视家庭安全、崇尚秩序的传统美德。通过正确地布置门神，可以让家宅更加稳固祥和，为家人带来长久的福运。