许慎是中国古代著名的文字学家，他的著作《说文解字》不仅是中国最早系统分析汉字字形与意义关系的专著，也是研究“六书”理论的重要文献。所谓“六书”，是指汉字构造和使用的六种方法，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。许慎在《说文解字·叙》中对这六书进行了详细的定义与解释。

首先，“象形”是最直观的一种造字法，许慎将其定义为“画成其物，随体诘诎”。意思是通过描绘事物的形状来表达意思，例如“日”、“月”等字就是典型的象形字。这类字直接模仿自然界的形态，形象生动。

其次，“指事”是一种抽象表达的方法，许慎称其为“视而可识，察而见意”。指事字通常是用符号或指示性标记来表示抽象概念或具体事物的一部分，如“上”、“下”等字。这类字通过简单的线条或符号传达特定的意义。

第三，“会意”是将两个或多个意义相关的符号组合起来构成新字，许慎认为它是“比类合谊，以见指撝”。例如，“休”由“人”和“木”组成，表示人在树下休息；“从”则由两个人并列构成，表示跟随之意。这种构造方式体现了古人对事物之间联系的理解。

第四，“形声”是六书中最为复杂且应用最广的一类，许慎描述为“以事为名，取譬相成”。形声字由表义的形旁和表音的声旁两部分组成，如“江”由“氵”（水）和“工”共同构成。这种结构既保留了字形的意义信息，又通过声音帮助记忆。

此外，“转注”和“假借”则是关于汉字使用规则而非创造规则的概念。许慎指出，“转注”是“建类一首，同意相受”，即某些字可以互相借用以表达相同或相近的意义；而“假借”则是“本无其字，依声托事”，当没有现成的字时，便借用其他已有字来代替。

综上所述，许慎对六书的定义不仅揭示了汉字形成和发展过程中的规律，也为后世学者提供了宝贵的研究资料。通过对“六书”的深入探讨，我们能够更好地理解中华文明的语言基础及其文化内涵。