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1、炉香赞 在佛经中常常可以看到炉香赞：　　炉香乍热。

2、法界蒙薰。

3、诸佛海会悉遥闻。

4、　　随处结祥云。

5、诚意方殷。

6、诸佛现全身。

7、　　南无香云盖菩萨摩诃萨。

8、　　炉香赞的作者是谁？已经不可考了，目前得知类似原型约在明代禅门功课中已见，法会前先念一遍炉香赞是有意义的。

9、分开解释：　　香，可以有烧香、燃香、花香、涂香等方式，甚至包括「心香一瓣」；赞，有称赞、赞颂的意思。

10、因此，在佛门课诵中，为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等，传统仪式中会用先用「香赞」来表达敬意。

11、如《关中创立戒坛图经》所说的（大正四五·八一六上）：「诵遗教经，此时应打犍稚、多烧名香、赞呗功德。

12、」一般较常唱颂的赞文为「炉香赞」、「戒定真香」、「宝鼎热名香」等。

13、又如《大乘集菩萨学论》所说的（大正三十二·九四上）：「若使人作乐，击鼓吹角呗，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。

14、」由此可知，赞是具有音乐性，可以歌咏的，就好比以口业称赞他人，让人心生欢喜，以为自利利他的修行法门是一样的道理。

15、　　一.观想: 法会或做晚课时，先要在佛前上香。

16、　　上香时，要用心观想。

17、 能够想到心里头清清楚楚的，像真的看见所观想的东西，才算观想成功。

18、　　想这香是自己的清净心变现出来的，就是自己的心性。

19、所以一切的法，都在这香里头完全具足的。

20、只这一缕香烟，能够周遍薰到所有十方一切世界里头去，还能生出种种供养佛的东西，像摩尼宝幢、摩尼宝幡、宝珠网、宝伞盖、天宝衣、天肴膳。

21、以及各种香油做成的灯烛，光明遍照一切法界。

22、无数天童子，散种种妙宝华，奏种种妙天乐，赞叹佛的功德。

23、像这样供养十方微尘法界。

24、所有三世一切诸佛，都不先不后的，同时供养到。

25、　　想自身，像普贤菩萨一样，化出无量无边的身体来，礼拜供养一切诸佛。

26、这样无量无边的诸佛，广大法会，都像在现前自己的法会里头。

27、这个法会，就是尽虚空遍法界的。

28、　　想香上生出许多东西的时候，要想布施十方世界一切众生。

29、劝他们都拿去供养佛。

30、那就成就了广修供养，恒顺众生，普接回向三种大愿了。

31、　　二.唱赞: 观想成了，就念下面的赞。

32、　　炉香乍热。

33、法界蒙薰。

34、诸佛海会悉遥闻。

35、　　随处结祥云。

36、诚意方殷。

37、诸佛现全身。

38、　　南无香云盖菩萨摩诃萨。

39、　　白话解释:　　炉香乍热，法界蒙薰: 这里刚刚把炉里头的香烧着，十方一切世界就已经薰着了香气。

40、　　[炉香]:烧在炉里的香。

41、[乍]:刚刚。

42、[热]:烧着。

43、[法界]:总包括所有十方一切的世界在里头。

44、　　[蒙]:受着。

45、[薰]:香气薰着了。

46、　　诸佛海会悉遥闻:十方世界的诸佛道场里，都闻着这香气了。

47、　　[海会] :法会比做海，形容听法的人多得无量无边的意思。

48、　　[悉]:完全。

49、[遥]:远。

50、[闻]:嗅。

51、　　随处结祥云:香烟腾在虚空里头。

52、结成吉祥的云。

53、香烟里头。

54、有种种庄严道场。

55、和供养佛的东西。

56、　　[随处]:处处。

57、[祥]:供养佛的东西，都是种种吉祥的。

58、　　诚意方殷:至诚恭敬的心，刚刚殷勤的发出来，能够[感]动诸佛。

59、　　[诚]:真心，恳切。

60、[意]:意根，第七识。

61、 [方]:刚刚。

62、[殷]:殷勤。

63、　　诸佛现全身:只要妄想心不起，完全是一片至诚的心，就像水清月现的道理一样。

64、诸佛的身相，就来[应]着自己的至诚恭敬心，现出来了。

65、　　所以做佛事，一定要心里头至诚恭敬，才能有感应的。

66、　　南无香云盖菩萨摩诃萨: 归命那个能够用威神力来把香气变成功云盖，供养十方诸佛的菩萨。

67、　　[香云盖]:炉里的香烟，腾在十方无量无边的诸佛世界的虚空里头，结成像香烟云的宝盖。

68、　　法义: 赞叹香的功德--　　[1]香里头具足一切法，能够助我成功广大无边的供佛功德。

69、　　[2]此香助我成就广修供养，恒顺众生，普皆回向三种大愿。

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