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1、意思是：金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠信。

2、《礼记·儒行》简介儒以道得民，也是以道得名。

3、可在春秋末年，儒者没有多少是以道德名世的，满天下却多是穿着儒服自称儒者的人。

4、于是鲁哀公有点戏弄孔子地问：“夫子之服，其儒服与？”孔子回答说：“我听说君子所学非常广博，衣服则入乡随俗。

5、我不知道什么是儒者的服装。

6、”评价儒者只从服饰来谈，比较可笑。

7、孔子也无意反唇相讥，于是便从十五个方面直接讲述儒行，它们是：容貌、备预、近人、特立、刚毅、自立、仕、忧思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规为、交友、尊让。

8、曾子说孔子的学说贯穿着一个基本观念，即“忠恕而已矣”。

9、尽己之谓忠，推己之谓恕，也就是严于律己，宽以待人。

10、现在看来，《儒行》里的十五条按照“忠恕”可以归纳为两大类：自身修养，待人处世。

11、《论语·卫灵公》载有子张问“行”，子曰：“言忠信，行笃敬。

12、”回答得相当简约。

13、而《礼记·儒行》篇中孔子通过对儒行的回答，描述了一个立体而完美的儒者形象：“儒者不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。

14、”这让人想起了孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，也让人想起《中庸》所说的君子：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。

15、”子曰：“汝为君子儒！”中国的知识分子自古就有先天下之忧而忧的使命感，也有富贵于我如浮云的美德。

16、儒者，应具有诗礼风度，儒者气象。

17、儒者，首先是一个大丈夫、一个君子，然后才能成为一个君子儒。

18、《儒行》，无疑是中国古代知识分子的理想行为准则，是儒者的典范，也是对君子儒的最完整、最确切的诠释。

19、以上内容参考 百度百科—儒行。

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