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阴阳家的发展(2023年阴阳家思想)

来源:优选经验2023-11-15 21:18:01
导读 今天芳芳来为大家解答以上的问题。阴阳家的发展,2023年阴阳家思想相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、道家哲学首先摆脱儒...

今天芳芳来为大家解答以上的问题。阴阳家的发展,2023年阴阳家思想相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路,直接从天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学。

2、天道运行有其自然而然的原理在,道的哲学即是解释此原理的内涵,从而得以提出一个活泼自在的世界空间。

3、透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识,道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学,社会只是一方存在的客体,在其中生存的人们,应有其独立自存的自由性,而不受任何意识型态的束缚。

4、基本上 道家哲学并不否定儒家的社会理想,但对于社会责任的态度并不先存立场,而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。

5、  道家重视人性的自由与解放。

6、解放 一方面是人的知识能力的解放, 另方面是人的生活心境的解放,前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理,后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。

7、 道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“ 为而不争、利而不害”,“修之于身,其德乃真”,“虚心实腹”、“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,“法于阴阳,以朴应冗,以简应繁。

8、” 等等。

9、  道家从维护个人利益的角度出发,在经济理论、社会实践方面创立了“人本”的思想观点,主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣,道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点,认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现,在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”,这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有所不一样,道家的观点是以私有来促公有。

10、道家主张不损害个人利益,也不能侵犯个人利益,只要每一个人的利益得到应有保障,每一个人的个人利益不受到侵犯,甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯,把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障,只有每个人的利益得到了保护,整个国家才能是真正的繁荣。

11、道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用。

12、  阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。

13、中国贤哲拈出"阴阳"二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。

14、《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。

15、其基本思路:阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一。

16、阴阳学说是在气说的基础上建立起来的,并在气说的基础上,进一步认为天地,日月,昼夜,晴明,水火,温凉等运动变化中一分二的结果,这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念。

17、阴阳是抽象的概念而不是具体事物,所以"阴阳者,有名无形"(《灵枢·阴阳系日月》)。

18、  阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。

19、阴阳学说的基本内容可用"对立,互根,消长,转化"八字括之。

20、  阴阳家出于方士。

21、《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》,把方士的术数分为六种:       第一种是天文:“天文者,序二十八宿、步五星日月,以纪吉凶之象。

22、”  第二种是历谱:“历谱者,序四时之位,正分至之节,会日月五星之辰,以考寒暑杀生之实。

23、···凶厄之患,吉隆之喜,其术皆出焉。

24、”  第三种是五行:“其法亦起五德终始,推其极则无不至。

25、” 阴阳界碑  第四种是蓍龟。

26、这是中国古代占卜用的两种主要方法。

27、后一种方法是,管占卜的巫史,在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上,钻凿一个圆形的凹缺,然后用火烧灼。

28、围绕着钻凿的地方,现出裂纹。

29、根据这些裂纹。

30、据说可以知道所问的事情的吉凶。

31、这种方法叫“卜”。

32、前一种方法是,巫史用蓍草的茎按一定的程序操作,得出一定的数的组合,再查《易经》来解释,断定吉凶。

33、这种方法叫“筮”。

34、《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。

35、  第五种是杂占。

36、  第六种是形法。

37、  包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。

38、风水的基本思想是:人是宇宙的产物。

39、因此。

40、人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水。

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