今天芳芳来为大家解答以上的问题。阴阳家的发展，2023年阴阳家思想相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学。
2、天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的世界空间。
3、透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。
4、基本上 道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
5、 道家重视人性的自由与解放。
6、解放 一方面是人的知识能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。
7、 道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“ 为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。
8、” 等等。
9、 道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“人本”的思想观点，主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点，认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现，在社会制度上主张以维护私有制的利益促进社会的“大同”，这跟当今的资本主义社会制度以私有护私有有所不一样，道家的观点是以私有来促公有。
10、道家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益，只要每一个人的利益得到应有保障，每一个人的个人利益不受到侵犯，甚至包括自然界的动物植物的利益不受侵犯，把不受侵犯的个人利益加在一起就是社会的利益得到保障，只有每个人的利益得到了保护，整个国家才能是真正的繁荣。
11、道家的这种思想对今天的政治经济发展起到了卓越的作用。
12、 阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。
13、中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。
14、《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。
15、其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。
16、阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念。
17、阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以"阴阳者，有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）。
18、 阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。
19、阴阳学说的基本内容可用"对立，互根，消长，转化"八字括之。
20、 阴阳家出于方士。
21、《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种： 第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。
22、” 第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。
23、···凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。
24、” 第三种是五行：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。
25、” 阴阳界碑 第四种是蓍龟。
26、这是中国古代占卜用的两种主要方法。
27、后一种方法是，管占卜的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼。
28、围绕着钻凿的地方，现出裂纹。
29、根据这些裂纹。
30、据说可以知道所问的事情的吉凶。
31、这种方法叫“卜”。
32、前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。
33、这种方法叫“筮”。
34、《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。
35、 第五种是杂占。
36、 第六种是形法。
37、 包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。
38、风水的基本思想是：人是宇宙的产物。
39、因此。
40、人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水。
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