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1、不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。
2、它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。
3、《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。
4、这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。
5、主要讲述了一、二、三这几个数字。
6、《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。
7、故曰:一生二,二生三,三生万物”。
8、照《淮南子》的解释, “二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。
9、扩展资料:原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。
10、万物负阴而抱阳,冲气以为和。
11、天下之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为自名也。
12、故物或损之而益,或益之而损。
13、觐殷死,议而教人。
14、强梁者不得其死,我将以为学父。
15、译文:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。
16、万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
17、人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。
18、所以一切事物,或者减损它反而得到增加;或者增加它反而得到减损。
19、别人这样教导我,我也这样去教导别人。
20、强暴的人死无其所。
21、我把这句话当作施教的宗旨。
22、道家的起源,可以一直追溯到泰古二皇,春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了无为无不为的道德理论。
23、标志这道家思想已经正式成型。
24、从此成为古往今来治国治家的至尊宝术。
25、以黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等等为主要代表,主张“无为、璞朴、与时迁移,应物变化,”等等。
26、尤其重要的是,道家虽有经典著作,可思想并不圈囿(quānyòu)于著作之中。
27、道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径,每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累,这也再一次的凸显了道家的生命力。
28、道家人物既可入世建功;亦可功成弗居(功成身退),在历史长河中每当灾世来临之时,道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源,诛邪卫道,拨乱反正,也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。
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