您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。朝闻道夕死可矣出自哪里，朝闻道夕死可矣这句话出自于相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、下一句是：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2、 ”出处：《论语·里仁篇》翻译：孔子说：“知识分子有志于真理，但是又以吃粗茶淡饭，穿破衣为耻，这样子的人，不值得与他讨论什么。

3、”本章和前一章讨论的都是道的问题。

4、本章所讲“道”的含义与前章大致相同。

5、这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。

6、前一章原文：子日:" 朝闻道,夕死可矣。

7、”翻译：孔子说：“早上懂得了人生的道理，当晚死去，都可以。

8、”追求道义是孔子毕生的理想。

9、 所谓道，朱熹说：“道者，事物当然之理。

10、 苟得闻之，则身顺死安，无复遗恨矣。

11、朝夕，所以甚言其时之近。

12、”（《四书章句集注》）刘宝楠说：“闻道者，古先圣王君子之道。

13、”扩展资料：本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。

14、这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

15、心里想要追求真理，但是表里不一，以贫贱为耻，孔子对这种人是不屑与之讨论的。

16、此前曾经谈到孔子并不是反对君子追求富贵，而是强调追求富贵要符合道德。

17、 以自己衣食简陋为耻，可见其“志于道”也只是空谈，并没有将其内化为自己的人生信条，时刻按这个标准要求自己。

18、表面的“叶公好龙”，我们应当以此为鉴！ 真正的贤者，是精神与肉身的双重修炼，只有言行合一、知行合一，这才称得上真正的君子。

19、 用此理来拆穿那些伪善之人，岂不妙哉？参考资料来源：百度百科—论语·里仁篇。

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