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1、 如果是这样,我闻到了。有一段时间,佛陀在斯拉瓦斯蒂的寂寥花园种树,那里有1250个大比丘。当时佛陀在吃饭的时候,把自己打扮在一个碗里,进了舍卫大成乞讨食物。在它的城市里,第二次乞讨已经开始了,而且还是到这个地方。吃完饭,收好衣钵,洗脚,坐下。这时候,长老须菩提在众目睽睽之下,从座位上站起来,偏着右肩,右膝着地,恭恭敬敬地双手合十,道:“但愿如此!佛祖!如果你善于照顾菩萨,就要善于为他们付出。佛祖!一个好男人,一个好女人,一颗菩提心,他们怎么活?云何降伏其心?」
2、 佛说:“好,好。菩提!如你所言:如来善于照顾诸菩萨,关注诸菩萨。今天听仔细了!当你说“做个好男人好女人,要有阿威多罗、三苗、三菩提的心,就该这样生活,如果这样,就要降服自己的心。".」
3、 “只有。佛祖!我想听听。佛陀对须菩提说:“摩诃萨菩萨要这样降伏自己的心!众生:若产卵,若胎生,若湿,若化生;如果有色,如果无色;我若思,我若不思,我若不思,我若不思,我就使其入涅槃,灭之。若有无数无量众生,无众生可灭。为什么?菩提!菩萨如果有自性象、人象、众生象、寿象,就不是菩萨。
4、 “再说一遍,须菩提!佛法中的菩萨,应该是无处住,无处用,所谓色不舍,音不舍,香不舍。菩提!菩萨要这样布施,不要相住。为什么?菩萨若不相施,其福报不可虑。”须菩提!余呢?东方可以考虑吗?”“不,主啊!”“须菩提!能不能想想南北四维虚空?”“不,主啊!”“须菩提!菩萨不生不能布施,福德也能如此,不可思议。菩提!但是菩萨应该按照教导生活。“须菩提!余呢?我们能见面吗?”“不,主啊!你不能亲眼见到佛陀。为什么?比如身相不是身相。佛陀告诉须菩提:“一切相都是虚幻的。若万物不同,则能见佛。须菩提白佛说:“佛!芸芸众生还挺多的,闻得见,说得出来的词句,你信吗?」
5、 告诉佛陀须菩提,“不要做。如果你走到最后,如果你500岁,你会对这一章一句有信仰。这是事实。要知道人不是一佛二佛三四五佛种好根的。你在无数佛中种下了各种善根。闻一章一句,甚至会对一念有纯粹的信仰。须菩提!你若来知所见,众生皆如此福报。为什么?就是众生无自反,人之显现,众生之显现,长寿。
6、 “不能相,也不外法。为什么?众生若看对方心,便为我们而活。”如果你修佛法,那就是我们都长寿。为什么?如果你采取非法的阶段,也就是我们所有人的生活,你不应该采取法律,你不应该采取非法的。所以如来常说:“你,比丘,知道我说什么。如果你是木筏隐喻,法律就该放弃,更别说违法了。”“须菩提!余呢?来,来,来,来,来,来,来,来!如果你有话要说,可以吗?」
7、 菩提必说,“如我解释佛意,无定法名即阿玛多罗普贤,无定法如如来。为什么?正所谓,不可取,不可说,不合法,不违法。那又怎样?一切圣贤,无为而不同。”“须菩提!余呢?如果一个人有满满三千个世界的宝藏可以给予,那将是他的福气。你想要更多吗?”须菩提道:“主啊,多多!为什么?被福不是福,所以佛是福。」
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