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1、国破灭,非兵不 《六国论》利 ,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰：六国互丧,率(shuài)(1)赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰：弊在赂秦也.　　秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍；诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣.思厥先祖父,暴(pù)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴(bào)秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判(2)矣.至于颠覆,理固宜然.古人云：“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.(3)”此言得之.　　齐人未尝赂秦,终(4)继五国迁（31）灭,何哉?与(5)嬴而不助五国也.五国既(6)丧,齐亦不免(7)矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义(8)不赂秦.是故（32）燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始（33）速(9)祸焉.赵尝五战于秦,二败而三胜.后秦击赵者再(10),李牧连却之(11).洎（jì）(12)牧以谗(13)诛,邯(hán)郸(dān)为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆(14)尽之际,可谓智力(15)孤危,战败而亡,诚不得已.向使(16)三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理(17),当（tǎng）（34）与秦相较,或未易量.　　呜呼!以(18)赂秦之地封天下之谋臣,以事(19)秦之心礼(20)天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽(yè)(21)也.悲夫!有如此之势(22),而(23)为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(24).为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉!　　夫六国与秦皆诸侯,其势弱于(27)秦,而犹有可以(28)不赂而胜之之势.苟以(29)天下之大,下[1]而从六国破亡之故事(30),是又在六国下矣!。

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