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1、大道至简。

2、大道从最简单处入手.老子说,为大于细.从简易处入手,并不是说大道本身是简单的.这个错误认识一直伴随这许多人,自以为大道不需要艰苦的思索,也不需要繁琐的过程就可以得到,谁要是陷入繁琐,就不是大道.从人类历史的文本看,黑格尔的哲学,爱因斯坦的《相对论》都不是简单的.逻辑学和数学,物理学,化学都不是简单的.中国人一直把简要和简单分不清楚,甚至以简单的东西代表大道.大道至简的意思是,认识和实践大道从最简单处入手.绝不是大道本身是简单的.大道是复杂和繁琐的,但是人们可以找到简单的入口进入大道.就像数学有简便的运算方法.为大于细,图难于易.这就是大道至简的意思.相反人们把文本的简单看成是道,这也是错误的,道的复杂性,正是需要文本的复杂才能表达.而追求简单的文本,就根本不能触及复杂的道.人们抱怨哲学是复杂,希望哲学变成顺口溜那样简单,但是顺口溜却不能表达深刻的道理.人们误解了大道至简的意思,把简单看成是道的特点,这实际是最大的错误.道本身是复杂的,道的入口可能是简单的.就像知识是复杂的,但是可以从幼儿园上起,从最简单处进入复杂性.所以大道至简的意思就是,由浅入深的意思.不要把道本身看成是简单的,如果道本身是简单的,那么世界也是简单的,那么世界上就没有困难和艰险了.之所以客观世界存在困难和艰险,正是道的复杂性造成的.道的复杂性也是客观存在的.任何文明,文化要回避道的复杂性都是徒劳的.因为道本身的复杂性必须要思维的逻辑性和繁琐的论证才能适合.所以思维也是艰难的过程.思维是大多数的人人为是最苦的事情.所以,宁可做奴隶,也不去思考.如果道是简单的,思维也是简单的.思维不是故意制造复杂性,而是客观的复杂性的反映.《易经》《圣经》《黑格尔的哲学,相对论,计算机编程都是复杂的,不要希望科学和哲学是简单的,因为哲学科学如果是简单的,就不能深入世界的本质中去.由于人们回避复杂性,就绕开了哲学和科学.人们在简易的艺术中得到精神的肤浅的安顿.追求简单的人们也回避哲学和科学.因为这是世界上最复杂的学科.大道至简是从最细微,最基本的入口进入,而不是道本身是简单的.就像知识不是永远是幼儿园的那样.认识过程由浅入深,实践也是由浅入深,但是认识对象和实践对象都是复杂的.只有无限的实践和认识才能追求道.古人的思想是把道看成是一种既定的存在,一次性获得就一本万利了,这也是幼稚的.不知道道本身是在过程中逐步显现的.也就是在认识和实践进程中逐步显现的.所以,大道就是运动过程,就没有大道,认识和驾驭过程,就是服从道.。

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