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1、“靡不有初，鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》，解释：万事开头讲得好，很少能有好收场。

2、“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来，解释：不要迷失最初的目标，始终如一地保持当初的信念，最后一定能得到成功。

3、《大雅·荡》原文摘录：荡荡上帝，下民之辟。

4、疾威上帝，其命多辟。

5、天生烝民，其命匪谌。

6、靡不有初，鲜克有终。

7、译文：上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。

8、上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。

9、上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。

10、万事开头讲得好，很少能有好收场。

11、扩展资料：《大雅·荡》有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。

12、这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。

13、全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。

14、第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头。

15、假托周文王慨叹殷纣王无道之词。

16、该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。

17、召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。

18、全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

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