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人不风流枉少年144(人不风流枉少年)

来源:知识问答2024-02-01 02:20:14
导读 您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。人不风流枉少年144,人不风流枉少年相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、没有下一句...

您好,今日明帅来为大家解答以上的问题。人不风流枉少年144,人不风流枉少年相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、没有下一句,这句话就是最后一句。

2、此句出自《随园诗话·补遗 卷九》六十四。

3、“天因著作生才子,人不风流枉少年。

4、”也有一个说法是自古英雄多好色,人不风流枉少年。

5、出自张学良将军。

6、扩展阅读:《随园诗话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。

7、是一部有为之作,有其很强的针对性。

8、本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。

9、本书是清代影响最大的一部诗话。

10、其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),乃随笔式。

11、本书的编撰,旨在倡导性灵说诗论,以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。

12、本书于作者辞官后开始编撰,正编成书于乾隆五十五年(1790),由毕沅等资助付梓。

13、补遗则写至作者病故为止,成书于嘉庆年间。

14、本书主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。

15、其涵义是从创作的主观条件出发,强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。

16、性灵说的真情论主张:一、真情乃诗人创作的首要条件,所谓“诗人者,不失其赤子之心也”(卷三),“赤子之心”即性灵、真情。

17、二、真情是诗歌所表现的主要内容,所谓“自《三百篇》至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”(卷五)。

18、三、以真情感人是诗的主要审美功能,所谓“圣人称:‘诗可以兴’,以其最易感人也”(卷十),此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。

19、参考资料:随园诗话补遗卷九全章。

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