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1、出自《古今贤文》作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

2、 这句话的意思是：比喻缺少各种不同形式和风格的艺术作品就不算繁荣；也常比喻如果只有一个人、一个地区先进，不算是理想的效果。

3、只有大家先进了才是好的。

4、 《古今贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

5、在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

6、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

7、这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。

8、《古今贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

9、文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

10、在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

11、文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。

12、”《古今贤文》虽好，但也有一些地方是不可取的，如“在家从父，出嫁从夫”等封建社会的女子应遵从三从四德的思想。

13、 《古今贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。

14、文中强调了读书的重要、孝义的可贵。

15、这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。

16、但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

17、 《古今贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。

18、但中心是讲人生哲学、处世之道。

19、其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

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